تبليغاتX
گشت سنگ (rock trip)
ترویج ورزش مهیج سنگنوردی و دعوت از علاقه مندان جهت آمدن به بهشت سنگنوردی یزد (دره گاهان)

 

برای آشنایی بیشتر با دره گاهان، به قسمت " معرفی دره های دره گاهان" مراجعه کنید

+ نوشته شده در  ساعت 19:21  توسط محمد  | 

زندگی نامه کوروش بزرگ(به مناسبت ۷آبان روز کوروش)


ُِکوروش دوم، معروف به کوروش بزرگ، (۵۷۶ - ۵۲۹) شاه پارسی, به‌خاطر جنگجویی و بخشندگی‌اش شناخته شده‌است. کوروش نخستین شاه ایران و بنیان‌گذار دوره‌ی شاهنشاهی ایرانیان می باشد. واژه کوروش یعنی "خورشیدوار". کور یعنی "خورشید" و وش یعنی "مانند".

پاسارگاد: «اى رهگذر هر که هستى و از هر کجا که بیایى مى دانم سرانجام روزى بر این مکان گذر خواهى کرد. این منم، کوروش، شاه بزرگ، شاه چهارگوشه جهان، شاه سرزمین ها، برخاک اندکى که مرا در برگرفته رشک مبر، مرا بگذار و بگذر.» تبار کوروش از جانب پدرش به پارس‌ها می رسد که برای چند نسل بر انشان, در جنوب غربی ایران, حکومت کرده بودند. کوروش درباره خاندانش بر سنگ استوانه شکلی محل حکومت آن‌ها را نقش کرده است. بنیاد‌گذار دودمان هخامنشی, شاه هخامنش انشان بوده که در حدود ۷۰۰می‌زیسته است. پس از مرگ او, تسپس انشان به حکومت رسید. تسپس نیز پس از مرگش توسط دو نفر از پسرانش کوروش اول انشان و آریارمنس فارس در پادشاهی دنبال شد. سپس، پسران هر کدام, به ترتیب کمبوجیه اول انشان و آرسامس فارس, بعد از آن‌ها حکومت کردند. کمبوجیه اول با شاهدخت ماندانا دختر آژدهاک پادشاه قبیله ماد و دختر شاه آرینیس لیدیه, ازدواج کرد و کوروش نتیجه این ازدواج بود. تاریخ نویسان باستانی از قبیل هردوت, گزنفون, و کتزیاس درباره چگونگی زایش کوروش اتفاق نظر ندارند. اگرچه هر یک سرگذشت تولد وی را به شرح خاصی نقل کرده‌اند, اما شرحی که آنها درباره ماجرای زایش کوروش ارائه داده‌اند, بیشتر شبیه افسانه می باشد. تاریخ نویسان نامدار زمان ما همچون ویل دورانت و پرسی سایکس, و حسن پیرنیا شرح چگونگی زایش کوروش را از هردوت برگرفته‌اند. بنا به نوشته هردوت, آژدهاک شبی خواب دید که از دخترش آنقدر آب خارج شد که همدان و کشور ماد و تمام سرزمین آسیا را غرق کرد. آژدهاک تعبیر خواب خویش را از مغ‌ها پرسش کرد. آنها گفتند از او فرزندی پدید خواهد آمد که بر ماد غلبه خواهد کرد. این موضوع سبب شد که آژدهاک تصمیم بگیرد دخترش را به بزرگان ماد ندهد, زیرا می ترسید که دامادش مدعی خطرناکی برای تخت و تاج او بشود.

بنابر این آژدهاک دختر خود را به کمبوجیه اول به زناشویی داد. ماندانا پس از ازدواج با کمبوجیه باردار شد و شاه این بار خواب دید که از شکم دخترش تاکی رویید که شاخ و برگهای آن تمام آسیا را پوشانید. پادشاه ماد، این بار هم از مغ ها تعبیر خوابش را خواست و آنها اظهار داشتند، تعبیر خوابش آن است که از دخترش ماندان فرزندی بوجود خواهد آمد که بر آسیا چیره خواهد شد. آژدهاک بمراتب بیش از خواب اولش به هراس افتاد و از این رو دخترش را به حضور طلبید. دخترش به همدان نزد وی آمد. پادشاه ماد بر اساس خوابهایی که دیده بود از فرزند دخترش سخت وحشت داشت، پس زاده‌ی دخترش را به یکی از بستگانش هارپاگ، که در ضمن وزیر و سپهسالار او نیز بود، سپرد و دستور داد که کوروش را نابود کند. هارپاگ طفل را به خانه آورد و ماجرا را با همسرش در میان گذاشت. در پاسخ به پرسش همسرش راجع به سرنوشت کوروش، هارپاگ پاسخ داد وی دست به چنین جنایتی نخواهد آلود, چون یکم کودک با او خوشایند است. دوم چون شاه فرزندان زیاد ندارد دخترش ممکن است جانشین او گردد, در این صورت معلوم است شهبانو با کشنده فرزندش مدارا نخواهد کرد. پس کوروش را به یکی از چوپان‌های شاه به‌ نام میترادات (مهرداد) داد و از از خواست که وی را به دستور شاه به کوهی در میان جنگل رها کند تا طعمه‌ی ددان گردد. چوپان کودک را به خانه برد. وقتی همسر چوپان به نام سپاکو از موضوع با خبر شد, با ناله و زاری به شوهرش اصرار ورزید که از کشتن کودک خودداری کند و بجای او, فرزند خود را که تازه زاییده و مرده بدنیا آمده بود, در جنگل رها سازد. میترادات شهامت این کار را نداشت, ولی در پایان نظر همسرش را پذیرفت.

پس جسد مرده فرزندش را به ماموران هارپاگ سپرد و خود سرپرستی کوروش را به گردن گرفت. روزی کوروش که به پسر چوپان معروف بود, با گروهی از فرزندان امیرزادگان بازی می کرد. آنها قرار گذاشتند یک نفر را از میان خود به نام شاه تعیین کنند و کوروش را برای این کار برگزیدند. کوروش همبازیهای خود را به دسته‌های مختلف بخش کرد و برای هر یک وظیفه‌ای تعیین نمود و دستور داد پسر آرتم بارس را که از شاهزادگان و سالاران درجه اول پادشاه بود و از وی فرمانبرداری نکرده بود تنبیه کنند. پس از پایان ماجرای, فرزند آرتم بارس به پدر شکایت برد که پسر یک چوپان دستور داده است وی را تنبیه کنند. پدرش او را نزد آژدهاک برد و دادخواهی کرد که فرزند یک چوپان پسر او را تنبیه و بدنش را مضروب کرده است. شاه چوپان و کوروش را احضار کرد و از کوروش سوال کرد: "تو چگونه جرأت کردی با فرزند کسی که بعد از من دارای بزرگترین مقام کشوری است, چنین کنی؟" کوروش پاسخ داد: "در این باره حق با من است, زیرا همه آن‌ها مرا به پادشاهی برگزیده بودند و چون او از من فرمانبرداری نکرد, من دستور تنبیه او را دادم, حال اگر شایسته مجازات می باشم, اختیار با توست." آژدهاک از دلاوری کوروش و شباهت وی با خودش به اندیشه افتاد. در ضمن بیاد آورد, مدت زمانی که از رویداد رها کردن طفل دخترش به کوه می گذرد با سن این کودک برابری می کند. لذا آرتم بارس را قانع کرد که در این باره دستور لازم را صادر خواهد کرد و او را مرخص کرد. سپس از چوپان درباره هویت طفل مذکور پرسشهایی به عمل آورد. چوپان پاسخ داد: "این طفل فرزند من است و مادرش نیز زنده است." اما شاه نتوانست گفته چوپان را قبول کند و دستور داد زیر شکنجه واقعیت امر را از وی جویا شوند. چوپان در زیر شکنجه وادار به اعتراف شد و حقیقت امر را برای آژدهاک آشکار کرد و با زاری از او بخشش خواست.

سپس آژدهاک دستور به احضار هارپاگ داد و چون او چوپان را در حضور پادشاه دید, موضوع را حدس زد و در برابر پرسش آژدهاک که از او پرسید: "با طفل دخترم چه کردی و چگونه او را کشتی؟" پاسخ داد: "پس از آن که طفل را به خانه بردم, تصمیم گرفتم کاری کنم که هم دستور تو را اجرا کرده باشم و هم مرتکب قتل فرزند دخترت نشده باشم". کوروش در دربار کمبوجیه خو و اخلاق والای انسانی پارس‌ها و فنون جنگی و نظام پیشرفته آن‌ها را آموخت و با آموزش‌های سختی که سربازان پارس فرامی‌گرفتند پرورش یافت. هارپاگ بزرگان ماد را که از نخوت و شدت عمل شاهنشاه ناراضی بودند بر ضد آژدهاک شورانید و موفق شد, کوروش را وادار کند بر ضد پادشاه ماد لشکرکشی کند و او را شکست بدهد. با شکست کشور ماد بوسیله پارس که کشور دست نشانده و تابع آن بود, پادشاهی ۳۵ ساله آژدهاک پادشاه ماد به انتها رسید, اما کوروش به آژدهاک آسیبی وارد نیاورد و او از را نزد خود نگه داشت. کوروش به این شیوه در ۵۴۶ پادشاهی ماد و ایران را به دست گرفت و خود را پادشاه ایران اعلام نمود.

+ نوشته شده در  ساعت 17:30  توسط محمد  | 

 

دره گاهان

 

گاه درزبان پارسي قديم بمعني شادي و دره گاهان يا دره شاديها، دره ايست كه درزمانهاي دور مردمان بدانجا رفته و جشنهاو مراسمات خودرادر آن برپاميداشتند. اين دره كه به گفته كساني به دليل چرانيدن و نگه داشتن گاو در آن به نام دره گاوون نيزخوانده ميشود هم اكنون درنقشه هاو تابلوها به نام دره گاهان بوده و درگويش محلي دره گوهون گفته ميشود.

این دره به فاصله ۵ کیلومتری شهرستان تفت و ۲۵ کیلومتری شهریزددراستان کویری یزد به ارتفاع ۱۹۷۵ متر ازسطح دریاومختصات جغرافیایی ۳۱.۴۱.۱۹.۴۳ شمالی و۵۴.۰۸۰۵۲.۱۶ شرقی واقع میباشد.سنگهای این دره بیشتر از نوع آهکی و رسوبی بوده بطوری که در بعضی قسمتها میتوان بوفور فسیلهایی رااز گونه های مختلف یافت.

دره گاهان خود شامل چندين دره فرعي بوده كه همگي جزء دره هاي شمالي و پايين دستي شير كوه از رشته مركزي ايران ميباشند.

دره اصلي و دره هاي فرعي بجز يكي از آنها همگي داراي چشمه هاي متعدد كه در تمام فصول سال جاري ميباشندو علاوه بر آنها چشمه ها وآبراههاي فصلي نيز درآنها جريان دارد.

اين دره داراي يك محوطه باستاني به نام قلعه پهلوان بادي  است كه بر بلنداي صخره اي عظيم و سترگ در ساليان دور مامن شخصي به همين نام بوده كه افسانه هاي زيادي در مورد آن بر زبانها جاريست .آثار و بقاياي آن را ميتوان بر فراز صخره مشاهده نمود.

دره گاهان بجز در چند دره فرعي آنهم بصورت محدود، طبيعت گياهي و جانوري خاصي ندارد هر چند آبشارهاي فصلي زيادي كه داراي اشكال بسيار جالب و ديدني كه بلندترين آنها حتي به 70 متر هم مي رسد در آن وجود دارد ولي آنچه كه اين دره را  متمايز ميسازد شكل بسيار بديع ومنحصر به فرد سنگها ، ديواره ها و طرز قرار گرفتن آنهاست كه از اين نظر آن را در شمار منا طق بسيار مساعدسنگنوردي دراشكال مختلف آن قرار ميدهد بطوري كه محال است چشم سنگنوردي به اين منطقه و اين دره افتاده باشد و او براي كار بر روي سنگهاي آن روز شماري نكرده و نقشه ها نكشد .

دره گاهان از يك دره اصلي و تعداد زيادي دره فرعي تشكيل شده كه توسط آبهاي جاري از دامنه هاي شيركوه طي قرنها وهزاره ها به صورت كنوني درآمده اند.

 

+ نوشته شده در  ساعت 19:46  توسط محمد  | 

 

 گروه کوهنوردی فراز یزد

بر اساس برنامه تنظیمی فصل پاییز ، اعضا گروه، برنامه ای ۲ روزه در منطقه طبس و دره مرتضی علی برگزار نمودند که بسیار مفید و جالب بود.

دره مرتضی علی یکی از دره های زیبا ، جالب و استثنایی منطقه ، استان و ایران میباشد که در تمام فصول سال به طور معجزه آسایی در کف، دارای آب سرد و از دیواره های آن آب گرم در حال ریزش می باشد.

این دره مقدس و باستانی دارای پیشینه مذهبی و کاربرد قدیم آن به گفته اهالی حمام عمومی بوده است. همچنین بقایای دیواری عظیم و چند برج و بارو در آن موجود است.

در بحث سنگنوردی نیز این دره دارای قابلیت های ویژه در زمینه های مختلف بوده بطوری که دیواره های بلند در دو سوی آن چشم هر سنگنوردی را خیره می سازد.

گروه فراز در این برنامه ۲ مسیر اسپرت و ۲ مسیر بلند با کارگاه آماده در این دره گشایش نمود.

 

تصاویر زیبای این برنامه مفرح

 

نمای دره

ابتدای ورودی

کف دره و آب روان

شکلهای بدیع سنگها

دوش آب گرم !

در دل سنگ ، خرمی...

شب دره

نمای زیبایی از دره

وه   که چه زیباست

چه پاک و خرم..

دل کندن از این همه زیبایی؟؟

 

همیشه بر فراز...

 

+ نوشته شده در  ساعت 16:59  توسط محمد  |